Representantes del Idealismo Alemán

El idealismo, se puede clasificar en 4 autores y pensamientos:
1. Idealismo Trascendental de Kant.
2. Idealismo Subjetivo de Fichte.
3. Idealismo Objetivo de Schelling.
4. Idealismo Absoluto de Hegel.

Kant.

El idealismo trascendental afirma que para conocer se necesitan una materia (datos sensibles) y una forma (conceptos, categorías), es decir hacen falta sentidos y entendimiento (razón).
La reunión entre ambos la lleva a cabo el sujeto -por eso es idealismo- pero si faltan los datos sensibles no puede llevarse a cabo -por eso es trascendental o sintético-.

Fichte.

Afirma que todo intento filosófico de entender el problema del conocimiento a partir de la experiencia sensible se encuentra con una realidad incognoscible. Por ello, Fichte tratará de encontrar un primer principio que pueda justificar todo el saber. Este principio no puede surgir de la experiencia, y a pesar de todo, tiene que justificarla. La única realidad no es el yo empírico, sino un Yo Absoluto ilimitado. Es la conciencia universal que resume en sí la totalidad del ser y del que se deduce toda realidad y experiencia. La Dialéctica es el método a través del cual se desarrolla el Yo Universal:

• La Intuición. El Yo se reconoce a sí mismo (tesis).
• El Yo se reconoce contrapuesto a todo aquello sobre lo que no actúa (antítesis).
• Explica la delimitación del Yo y no yo (síntesis).

Idealismo alemán

El idealismo alemán, se caracteriza porque se originó a partir del nacionalismo alemán partiendo del nóumeno de Kant, que es uno de los fenómenos con mayor influencia.
Los principales autores del idealismo alemán son Kant, Fichte, Schelling y Hegel.

El idealismo, tiene en cuenta la práctica de la dialéctica que se conoce como el arte de dialogar, y también como la oposición y la lucha de elementos que posteriormente se reconcilian.

La Dialéctica

Lo primero que pretende la filosofía hegeliana es separar los dualismos kantianos:

• Entendimiento/Razón
• Fenómeno/Noúmeno
• Determinación /Libertad

Este proceso dialéctico está integrado por las siguientes partes:
1. Tesis: Es la posición inicial, es la afirmación del hecho, es el principio, que sin embargo, contiene ya en sí misma su contrario.
2. Antítesis: Es la necesidad de reconocer la negación de la afirmación, ya que la realidad es siempre conflicto.
3. Síntesis: Es la superación del ser y del no-ser en una entidad superior. Es la generación de una nueva posición, unión de la tesis y antítesis.
Las etapas de conflicto y superación que sigue el yo o conciencia, componen el camino del Espíritu, tanto en mi yo particular como en el género humano, que he tenido que recorrer para identificarme como espíritu, con el fin de superar lo finito y lo infinito.

El nacionalismo alemánA partir de la obra de Fichte, a lo largo del siglo XIX, fue fraguando la idea de la nación alemana, idea que llegó a su máximo contenido en el movimiento nacionalista que llevó a la unificación alemana en 1871, tras la victoria de Prusia en la guerra francoprusiana. Naturalmente, dicho movimiento filosófico no es ajeno al pensamiento filosófico, y tiene sus orígenes en el movimiento del Idealismo Alemán.